ИМА-ПРЕСС

ПЕТЕРБУРГ. В Президентской библиотеке на заседании киноклуба говорили о воспитании и образовании в православных традициях. Тех самых, которым с самого своего зарождения следовала Школа народного искусства императрицы Александры Фёдоровны, созданная для простых русских девушек преимущественно из крестьянских семей.

В начале фильма раскрывается предыстория создания столь необычного учебного заведения и рассматривается модель существовавшей до него сельскохозяйственной школы княгини М. К. Тенишевой, взращивающей своих воспитанниц в духе православия, патриотизма, нравственности. Тема образования как неотъемлемой части российской культуры волновала российских самодержцев. В результате высочайше утверждённого проекта императрицей Александрой Фёдоровной была организована Школа народного искусства; она состояла в числе учреждений Императорского Женского Патриотического общества. Днём рождения исторической школы считается день, когда государыня императрица Александра Фёдоровна вручила руководству школы вышитую бисером икону Покрова Божией Матери как благословение Школе народного искусства, – 13 (26) ноября 1911 года.

Здесь обучались девушки из 29 губерний России. Школа стала принципиально новым учебным заведением, призванным установить утерянные связи между славным прошлым и настоящим народного искусства, между столицей Российского государства и самыми отдалёнными деревнями.

 «Изучение истории нашей возрождённой школы возвращает ту правду, которая двигает образование в России – сказала, предваряя просмотр, директор Школы народного искусства Наталья Пономарёва, она же режиссёр фильма «Воскресение». – Смотрите, каким архитекторам – Лансере и Беспалову – было поручено возведение учебного заведения в самом центре столицы – на Екатерининском канале!».

Спустя 73 года после закрытия Школа вновь распахнула свои двери осенью 1992 года благодаря стараниям Фонда возрождения традиционной культуры (памяти княгини М. К. Тенишевой).

Конечно, обновлённую школу трудно сравнивать со старой. Перемены, однако, не коснулись главного. Учебный день здесь начинается с молитвы. Затем – занятия по общепринятым российским программам и предметам. После обеда учащиеся по собственному выбору занимаются специальными предметами: живопись, хоровое пение, столярное дело, роспись на ткани, плетение кружева и другие народные ремёсла. Не зря ведь когда-то сподвижники Александры Фёдоровны называли школу «художественным монастырём», «деревней в столице», «царицыной светлицей».

Летом школа переезжает в село Воскресенское. И тут уж расцветают ремёсла и опыт, связанные с сельскохозяйственными работами. Со временем в Воскресенском планируется создание культурного центра, цель которого – поддержка сельских школ и культуры народностей Северо-Запада.

Участие в фильме доктора исторических наук, политолога Натальи Нарочницкой и народного артиста России Николая Бурляева углубили разговор и придали конструктивное направление поднятой теме. Оба эксперта сошлись во мнении, что Школу Александры Фёдоровны во все времена и, главное, сейчас, отличает главный принцип: преобладание воспитания над образованием. И поддерживающая всё это вера, ибо, как писал процитированный в картине религиозный философ Иван Ильин, «…Родина постигается любовью и строится верою. Без любви и веры невозможно правосознание, необходимое и для государственности, оберегающей нацию».